你怎样对待刘玄德托孤诸葛卧龙时说的话和他对性欲上的安顿,汉烈祖临终托孤时是还是不是有想过杀了诸葛孔明

面对刘备白帝城托孤,假如孔明当时头脑一热,说一句什么“我怕干不好哦”之类的,他就出不了白帝城了。刘备白帝城托孤,不但托孤给诸葛亮,最后又把刘禅托付给赵云,可见刘备的内心的想法。
演义中的刘备被突出以“仁”,但却无帝王之才
首先,关羽命丧,执意东征,致使数十万大军战死沙场,重义轻国,仁义何在?
其次,御驾亲征,不惜九五之尊,致使命丧白帝,一国之君,轻己怎可?

问题:怎样看待刘备临死对诸葛说:“刘禅能辅则辅,不能辅你可自立为蜀王”?刘备是真心托孤还是想要试探诸葛的心?

问题:你怎样看待刘备托孤诸葛亮时说的话和他对人事上的安排?

最重要的是,他身为一国之君,却未将权力抓住在自己家族之中,下主要阐述此点:
刘备在演义中不愧一代枭雄,声满天下,以致新野败退时十余万人民愿意跟随。但他却将权力下放的过大了,就像他祖宗刘邦一样,手下们个个功高盖主,他却不加遏制,直到死前才想起这一重要之事,演绎了白帝城托孤的故事,在最后关头显示了他的高明之处,却说刘备七十万大军全军覆灭后,跑到白帝城,诸葛亮来见。

回答:

回答:

君臣相会,尚未开言,便已泪流满面,刘备挣扎病体,握著诸葛亮的手说:“我悔未听丞相与赵将军之言,以致大败,如今又病卧孤城,再难振作,大汉江山,全靠您支撑了。”说到这里,喘了口气又说:“君之才能远胜于曹丕十倍,必能安国振邦,终定天下。若嗣子刘禅可辅,则辅之;如不才,君可自为成都之主。”诸葛亮听到这里,再也忍不住了,流着泪说:“臣当效忠主上,竭尽股肱之力,辅佐幼主,至死不渝!”刘备令左右草拟诏书给刘禅道:“我死以后,你们兄弟要像侍奉我一样侍奉丞相,视丞相为父!”然后又口嘱刘永、刘理,令二人千万记住。

谢谢邀请!

我觉得刘备白帝托孤说的话是人之将死,其言也善,但此善非善于社稷,而善于子嗣安危。

说完便昏迷过去,不过几天,便撒手归天,死时63岁。那句“若嗣子刘禅可辅,则辅之;如不才,君可自为成都之主。”的含义可联系他一生表现,我看可不是什么临死良心发现,觉得自己儿子不行想让诸葛单干。怕还是有意试探,假如孔明头脑一热,说一句什么“我怕干不好哦”之类的,他就出不了白帝城了。刘备白帝城托孤,不但但托孤给诸葛亮,最后又把刘禅托付给赵云,可见刘备的内心的想法。
但此时形势已然,且看蜀汉诸将:阿斗那忠心耿耿的叔叔关张已亡,智勇双全的忠将魏延为孔明压制,马超、黄忠亡故,赵云孤掌难鸣,且有关兴、张苞再结义,却无三人同连心,刘封、马良一班忠臣已死,其舅糜竺因糜芳之事必不敢再起事端。

刘备病危时真的叫诸葛取代刘禅吗?

《三国志》记载,先主谓亮日:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;若其不才,君可自取。”
谓后主日:“汝与丞相从事,事之如父”。
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而益州大批降将又是何表现,且看彭羕酒后所言:“老革慌悖,岂足道也”。可见益州诸将并非诚心降蜀,且若其皆忠诚不二,又岂会降蜀,看那可笑的黄权,亦称“忠臣”。而此后的文才将领也都和诸葛有着些许关系,外臣已是尽掌朝政。这便导致了刘禅直到246年才正式亲政。或许正式因此才重用内侍,偏信宦官,以致蜀汉亡国啊!
当然,这也多亏了刘备临死的一招,多亏了刘备没有找错人,多亏了诸葛亮忠心耿耿,否则不知蜀汉江山早已姓了什么?注:本文完全依据《三国演义》,误以正史相批。

这是一个很透明的话题,别看三顾茅庐说的那样邪乎,根本就不是那么会事,法正,庞统在时主管军事,孔明偶而也参于,其实诸葛是搞后勤内政的时间多,刘备打仗极少带孔明,连顽命的夷陵之战也没带孔明,这就可想而知了,因为带兵打仗不是诸葛的强项,法正,庞统已故,也就是说只乘下诸葛亮与李严了。

诸葛亮在蜀汉政权表现的能耐是刘备看在眼里的,“先主外出,亮常镇守成都,足兵足食”。从古至今,世人皆以萧何比诸葛,那么刘邦死后萧何干了什么呢?吕后谋害刘如意和戚夫人虽然没提及萧何,但在其尽力辅佐刘盈来看,萧何没参与宫斗是不太可能。亲手为吕后终结了韩信,不仅是给刘邦解决后顾之忧,也是为吕后扫平道路。加之陈平很“懂事”的留了吕后妹夫樊哙一命,可以说刘邦这些功臣就是吕后专权的助手,也为吕后谋害刘邦最喜欢的戚夫人和刘如意埋下了伏笔。
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刘备一生征战,也不失一代枭雄,他说如刘禅无能的话让诸葛取而代之,吓得诸连忙磕头,诸葛知道这实是刘备不太放心他,试看一下诸葛的表情,还有另一位同样录兵部尚书令的益州重臣李严,且文武双全,与诸葛权力相当,也是其中的托孤重臣,这就是刘备用来平衡诸葛权力之道,不能让诸葛一人独大,有一点刘备制约诸葛亮的措施肯定已按排好,有些事宜不过书中没有交待,但诸葛并没有夺权,刘备真是小人之心度君子之腹了。

当然,刘备的情况与刘邦不同,刘邦死后属于母强子弱,吕后尚有权威。而刘备死后属于臣强子弱,臣是外臣,子又无能,这样的局面如果发生局变,刘备子嗣恐性命也难保,与其这样,不如晓之以情,动之以理,允以取而代之,言外之意,要江山拿去便是,勿伤我儿性命则矣!而刘备命刘禅视诸葛如父更体现了刘备的担心,人言“虎毒不食子”,这样的安排也许对刘禅来说是最安全的。

但后来的诸葛亮虽没夺权,实已操控一切,把李严整垮,把魏延凉一边,臣权远大于皇权,也等于不是皇上的皇上,在用人,团结问题上远不如刘备,这也是蜀国不断弱小的重要原因之一,天不佑诸葛,鞠躬尽瘁死而后已,这就是他的宿命。《由于时间关系所邀答题不能一一解答,请见谅!》再见!

而诸葛亮后来将李严下狱治罪也表明李严确实无法遏制诸葛亮,刘备应该也很明白这一点,许靖、刘巴、糜竺这些人更无法与诸葛亮抗衡。
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想想后来司马懿发动的高平陵之变,曹氏宗亲要么诛杀,要么架空,以致后来曹髦被杀,魏国江山被窃取不当紧,曹氏宗庙被毁,血脉不延,尚不如“安乐公”逍遥自在。

这当然是试探啦,好不容易得来的皇位怎么舍得给别人呢!刘备最大的心愿就是当皇帝,卖草鞋时就跟同龄人赌誓,说将来要坐“羽葆盖车”。曹丕称帝让汉献帝当了山阳公,还没死呢,他也不调查就披麻戴孝为他发了丧,忙不迭地坐上龙椅。刘备一直以汉室宗亲自居,把兴复汉室挂在嘴边,怎么能让江山轻易改姓呢。

回答:

刘备如此问,标准答案有且只有一个,就是诸葛亮大表忠心。要回答说行,一准儿看不到明天的太阳。如此也堵了诸葛亮的嘴,以后有二心会为道义所不容。而且,诸葛亮表完忠心刘备又“为诏敕后主”,让刘禅“事之如父”,都当爹了还怎么下手啊。曹叡托孤也让曹芳拿司马懿当爹看,一样的套路。司马懿那么想篡位自己都不篡而让子孙篡,诸葛亮更不会了。

谢邀

这里面有个细节,就是“为诏敕”,专门起草了个诏书。他若真想让诸葛亮上位,为何不以诏书的形式体现一下诚意呢!说到底还是玩花活。大耳…贼啊。

原文:章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
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话说东吴杀了关羽,刘备愤愤不平,起兵伐吴,一路高歌猛进,却不想被东吴大破于猇亭,刘备仓皇逃窜至白帝城,不日染病,在刘备弥留之际,召唤诸葛亮托孤,而刘备托孤了,刘备毕竟是作为一代枭雄,他不可能就这么简单的把自己定位江山送给别人。
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回答:

所以刘备做的第一件事情就是,要是刘禅可以辅助就辅助,要是不能,君可自取。就是这句话,敲黑板,重点来了,刘备取得功绩不容易,他真的愿意把自己的江山给诸葛亮吗?答案显然是否定的,因为刘备恰好的利用了诸葛亮的弱点,忠义,所以诸葛亮诚惶诚恐的说,臣一定竭尽全力。成就了诸葛亮一生为蜀汉操劳的命。
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刘备从来没说过这句话,无论是在正史还是《三国演义》里头,都不是这一句。图片 9

搞定了这件事刘备还是不放心,他怕诸葛亮反悔,所以这个时候他想起了李严,封李严为副丞相,这样还能制约诸葛亮。

先看《三国志》,《诸葛亮传》中记载,刘备托孤之际,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”

做完这些,刘备还是不放心,所以叫来了赵云,执掌兵马的赵云,跟刘备多年,所以刘备放心。

再看《三国演义》,第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》中,刘备对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”

纵观整个托孤事件,刘备最核心的诉求就是保住刘禅的皇位。
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正史记载和小说演义之中,刘备的大部分话都是一模一样的,只有最后几个字不同。正史中刘备的话是“君可自取”,而小说中变成了“君可自为成都之主”。图片 11

回答:

虽然成都之主跟“蜀王”意思差不多,但是首先,刘备绝不可能说这句话,因为刘备的蜀汉政权一直自称是大汉,不可能自称为蜀国。其次,这句话刘备也不可能说出这种话,除非刘备想做华盛顿。最后,刘备的君可自取,其实是说他还有俩儿子,有的挑,可以另立一个为皇帝。至于让诸葛亮做皇帝,那基本是不可能的。图片 12

刘备托孤诸葛亮的一番话说穿了就是八个字“如其不才,君可自取”。历来对此有多种解读。由此推断刘备有提防说,完全信任说。我认为刘备对诸葛亮是完全信任没有任何提防的。原因有三:


一、刘备不是仓促托孤,他败退到白帝城到托孤给诸葛亮,时间有半年,说明他对托孤时讲什么话有充足的准备。

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二、刘备是个成熟的政治家,虽然有时感情用事,但最终会回归到理性。他之所以充分信任诸葛亮,是出于对诸葛亮深刻的了解,知道他是一心为公,不求私利的人,更不会去谋朝篡位。

回答:

三、刘备知道自己死后,诸葛亮的作用无人可以替代。与其提防他,不如充分信任他,否则诸葛亮放不开手脚,而且可能倒逼他谋朝篡位。

刘备,字玄德,三国时期蜀汉政权的开创者。在建立蜀汉政权的整个过程中,诸葛亮居功至伟。到了吴蜀两国夷陵之战前,蜀国在诸葛亮的精心治理下,国力强盛,一派繁荣景象。但吴国袭夺荆州,蜀汉大将关羽因此殒命,刘备极为震怒,执意伐吴,招致夷陵之战的惨败,损兵折将,蜀汉国力遭受重创,国家一下子危机四伏,到了生死存亡的危险时刻。刘备急火攻心,一病不起,止于白帝城后,急召诸葛亮托付后事。
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以当时的形势看,刘备对诸葛亮说的“刘禅能辅则辅之,不能辅你可自立为蜀王”,很大程度上是无奈中的真实想法。蜀国内忧外患,只有诸葛亮才会挽败局于即倒,知子莫若父,刘禅的平庸无能,刘备自然了然于胸,没有诸葛亮的尽力辅佐,是绝对无法立足的。刘备当然希望自己的子孙久居皇位,但作为能力超群的权臣,真想废君自立,绝不是什么难事。到那时,即便刘备泉下有知,又能奈何?

刘备临终安排诸葛亮为首席辅政大臣,主管政事,李严为辅,主管军事。很多人看到这样的安排,认为坐实了刘备对诸葛亮的防备之心。我认为刘备之所以这么安排有他周详的考虑。

夷陵之战,蜀国损失最重的是众多开国将领的伤亡,李严死后,更无人可以制约诸葛亮的权力,当时的诸葛亮已经大权独揽,军政大事都是他一个人说了算,病入膏肓的刘备无力改变这些。在此情形下,刘备索性敞开明说,既显示了一代枭雄的率性旷达,其心系天下的君王情怀也让人为之动容。

一方面他把李严拉入辅政大臣行列,是为了安抚益州的人心。但李严的缺点很明显,虽然很有才能,但自视过高,不善于处理各方面关系,他对诸葛亮构不成危胁。刘备实际上是找李严来衬托诸葛亮。

刘备说过这番话后,诸葛亮叩首泣下,表示当尽心竭力辅佐幼主,绝无二念。其实,诸葛亮虽然大权独揽,却绝对是一位深受儒家思想影响的诤诤忠臣。刘备对诸葛亮的能力和人品是很信任的,他从内心深处也感到,就是诸葛亮走到废掉刘禅自立的那一步,也肯定会善待刘禅的。事实证明,诸葛亮完全践行了他对刘备的诺言,真正做到了鞠躬尽瘁死而后已,成为名垂千古的贤相名臣。
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另一方面刘备让自己三个儿子把诸葛亮当成父亲,其款诚超古越今,实际上已经把蜀国全部托付给了诸葛亮。别的无端猜测是多余的。

回答:

与刘备托孤走了反方向的例子16年后就发生了,魏明帝临终前托孤给司马懿和曹爽,口口声声说与司马懿一体,结果却安排了曹爽为主,司马懿为辅的格局,只能说明帝太虚伪了,结果司马懿发动政变,魏国名存实亡。

刘备托孤诸葛亮是真心还是假意?
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回答:

三国志:先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终成大事,若嗣子可辅,辅之,如其不才,君可自取。”

我跟有些人看法不太一样。很多人说刘备托孤时说的话,有些口是心非,是耍心机。

有人说刘备托孤时暗藏刀斧手,也有人说刘备托孤后单独召见赵云委以重任(监视诸葛亮)

其实我倒不这么认为,刘备临终时说的,能扶则扶,不能扶代替之。是这意思吧!

比起这类托孤阴谋论的说法,末将更愿意相信刘备是真心托孤。

其实我觉得这也算肺腑之言。

蜀汉连续惨败,此时刘备又一病不起,这个靠刘备个人魅力建立起来的国家已经摇摇欲坠(关羽败走麦城使得整个荆州军团全军覆没,夷陵战败使得蜀汉精锐损失殆尽,各方面损失兵力超过十万以上。大将关羽阵亡,谋士马良战死,关平、冯习、张南、傅彤等军中一线骨干战死,大将张飞遇刺,谋主法正、尚书令刘巴、大将马超、黄忠先后病逝,孟达、黄权降魏,荆州三郡和上庸丢失,南中造反)这种局势正如后来诸葛亮在出师表说的:“此诚危急存亡之秋也。”

实际上当时诸葛亮真有取而代之之心的话,谁也挡不住。刘关张都死了,赵云又基本上听诸葛的。唯一不听诸葛亮话的魏延,也早就被打发去汉中抗击曹营去也。此时诸葛要反,试问谁能挡住?

白帝城托孤,是刘备经历惨败后痛定思痛,彻底摒弃个人私心,重拾当年的高以之举。刘备临终托孤,示天下为公,让诸葛亮得以毫无掣肘的施展才华。
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蜀中多文官,实际很多都是刘?(一时半会想不出来了,汗)留下来的遗老遗臣,所以谈不上跟刘备交心。所以就算诸葛效仿曹操,挟刘禅令诸侯,也是木有办法的事。这一点,刘备清楚。

在封建社会的家天下里,父传子被人们认为理所应当,加之现如今的社会风气。使得人们逐渐的不再相信天底下怎会有如此无私之人!不再相信刘备此举实乃为江山、为社稷(那时唯有诸葛亮能撑起蜀汉)

从另一个方面讲,其实刘备是真英雄,这些从他平生事迹就能看出,他是真心想匡扶汉室的,所以对他来讲,能中兴大汉,谁当皇帝都可以,再说自己儿子是不是那块料,他也清楚。与其遮遮掩掩,不如敞开心扉。人说人之将死,其言也善。所以刘备索性把话挑明。

刘备托孤就好比当年陶谦三让徐州,刘表让荆州(能者当之)

事实证明刘备没有看错孔明,孔明终身未反,也一直尽心尽力辅佐刘禅。但令孔明齿寒的是,刘禅自己仿佛禁若寒暄,对孔明言听计从,丝毫没有表现出一丝帝王应有的王八之气。当然,也有人说这是刘禅韬光养晦的策略,他若不如此,早就当不了皇帝了。

如今的人们再难理解当年秦汉风骨的豪迈。
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其实我觉得他想多了,以孔明的资历,威望及能力,刘禅无论装不装老好人,孔明有想法随时都可以实现。所以大可不必如此。

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孔明被后世评为穷兵黩武,其实也是没有办法的事,他知道自己后继无人,刘禅软弱,如自己不能在有生之年帮刘禅打下一个坚实的基础,估计他死后,蜀国会丢。实际上孔明没有判断错,他死后,刘禅确实没有守住江山,甚至成都兵不刃血就贡献了。最后还留下一段乐不思蜀的佳话。

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刘备托孤,末将更愿意相信刘备的仁义和诸葛亮的鞠躬尽瘁,相信刘备此举实乃为江山社稷,为蜀汉。我们千万不要用今时今日的小人之心去看待古人的仁义、信念、智慧和忠诚。
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从这些可以看出,刘禅并不喜欢斗争,他跟老孙家的二郎们太不一样了,刘禅其实适合当太平王爷,试问领袖都没斗志,下面的将士不懵逼才怪。

回答:

所以曹公说得好,生子当如孙仲谋,一个18岁的小年轻敢下与曹操决战之心的,别说当时罕见,换现在,一些老谋深算的也不敢下这种决心。一输直接打回原形,而且敌人还那么强大。

刘备把他的两个儿子取名为刘封、刘禅,这“封禅”二字是上古以来帝、皇的专有用词,刘备用其取名,暗喻了他一生的志向,就是要建立帝王功业,并万代流传。

刘备后来的人事安排,其实也谈不上约束孔明,刘备此人,真真是人格魅力和举旗大义聚拢人才的,所以蜀国里面还真的找不到几个真正的乱臣贼子老叛徒。

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我觉得,刘备临时前说的是真心话,孔明死前做的出师表也是真心话,其实这个结局挺好,留下一段士为知己者死的千古佳话。

刘备有这样的想法,怎么可能在死后把帝位传给他人呢?

style=”text-decoration: underline; font-weight: bold;”>先主病笃,托孤于诸葛亮,尚书令李严为副。

上面这句话是《三国志》中记载的刘备在白帝城拖孤的情况,比较简单,只是说了托孤给诸葛亮,李严为副手,并没有说允许诸葛亮代刘禅自立的问题。所以这种说话主要来自于《三国演义》。那么三国演义里怎么说的呢?

刘备在白帝城知道自己不久了,就让人通知诸葛亮和几个皇子、蜀汉部分朝臣前来,然后当着大家的面说了下面这段话:

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style=”font-weight: bold; text-decoration: underline;”>先主命内侍扶起孔明,一
手掩泪,一手执其手,曰:“朕今死矣,有心腹之言相告!”孔明曰:“有何圣谕!”先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”

俗话说,鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善,单从现场气氛描写看,刘备讲这句话是临时吐真言,还是藏着很深的计谋,并不容易看出来,但诸葛亮听完反应强烈,并立刻表态。

style=”font-weight: bold; text-decoration: underline;”>孔明听毕,汗流遍体,手足失措,泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力,
尽忠贞之节,继之以死乎!”言讫,叩头流血。

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这里面有一个细节值得注意,刘备与诸葛亮说这段话时,是当着大家的面公开说的,而不是单独问话,包括荆州老将赵云等人都在内。

我还是重申,要是能穿越,我也愿意追随刘备。公司虽小,起码仁义。火烧盘蛇谷的时候,孔明已经明白了,天不灭司马懿。所以最后才有三国归晋的结局。

这种比较隐晦的安排,正常思维是刘备应该单独交待,可他为什么要明说呢,刘备托孤的妙处正是在这里。只有这样,才能真正堵住诸葛亮在刘备死后自立的野心。

一、如果诸葛亮当场同意刘备的说法,那么就是向在座的大臣和刘家子孙公开了他有取代刘禅的野心。我估计不仅当朝的大臣和刘备的儿子们不同意,刘备也会在稍后向诸葛亮使出第二招,可能不会当场捕杀,但诸葛亮一定没有好下场。

二、诸葛亮马上否决了刘备的说法,也公开表态自已绝无野心。那么,刘备死后,如果诸葛亮出而反尔,也无法向朝臣们和刘禅等人交待。你既然当时都表态没有野心了,现在又改口,谁会服气啊?

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实际上,诸葛亮接手后,当是蜀汉国内的三股势力错综复杂,他通过对内严苛法度,对外以攻为守,勉强维持了蜀汉政权的存在,如果诸葛亮有所企图,取代刘禅自立,反对派会借机联合,诸葛亮位子也坐不稳。

回答:

刘备临终前托孤对诸葛亮说的话绝对是真心的。

现在很多人都说刘备是试探诸葛亮,那就是无稽之谈,想想看当时刘备已经重病卧床,都快不行了,就算他试出诸葛亮有野心又能如何,所以刘备当时没有必要试探诸葛亮了,刘备其实知道儿子阿斗有几斤几两,也知道要玩心眼儿子绝不是诸葛亮的对手,所以刘备临终说那话的目的就是希望诸葛亮看在自己三顾茅庐的份上,将来如果篡权能留刘禅一命,刘备的想法其实就是这么简单,这是一个父亲临终对儿子的爱。

刘备为什么会有这样的想法呢?因为刘备是中年得子,自己还没来得及励练阿斗,而没上过战场只知道吃喝玩乐的阿斗在自己死后哪里是诸葛亮的对手,所以刘备也可以说是恳求诸葛亮,诸葛亮是什么人啊,哪里不知道刘备的想法,但是诸葛亮不是司马懿,诸葛亮为了蜀国奋斗一生,也可以说对得起刘备的知遇之恩了。

我很理解刘备,在当时的乱世,能为自己保留住血脉,那是一代枭雄最后的愿望了。

回答:

我个人认为,“白帝城托孤”是刘备对诸葛亮的试探更是意味深长的警告!绝非出自于刘备的真心话。
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因为,既不符合封建伦理道德更不符合封建等级思想,若真如刘备所言,可以废除阿斗自立为王的话,那就是弑君篡逆的大不敬。将被天下人唾骂而群起攻之!同时,也有悖于封建时期的“嫡长子继承制”。那显然是刘备临了还不放心,顺便将孔明一军。意思是让孔明不要心存妄想。这是要把一个誓做“贤良忠臣”的诸葛亮放火上烤啊……!刘备深知以孔明先生的威望能力都有机可乘,因而演出了这么一招“先抑后扬”之计。
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自从公元前21世纪,夏启建立大夏朝以来,就将始自于尧、舜、禹时代的禅让制彻底废弃。从此中国历史进入了奴隶制时期的“家天下”。历经夏、商、周三代,直至公元前476年开始的东周战国时期。一直都是奴隶主的家天下时代!期间,虽有春秋时期的礼崩乐坏和“尊王攘夷”行为发生,但毕竟都还是尊周天子为天下共主。
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从战国到公元前221年,秦始皇结束天下分裂局面,建立中国历史上第一个大一统的封建王朝开始,始终如一地奉行“家天下”的思想,尤其是在古代儒家文化圈里熏陶出来的君臣有位的理念下,诸葛亮熟读史书表现更甚!他“鞠躬尽瘁死而后已”的侍君谋国的理念贯穿其一身一家至死!

回答:

这段公案,从刘备说后,到现在也是一直争论不休。

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相信的人认为是出于至诚真心,是刘备的肺腑之言;不相信的人认为是刘备故意试探诸葛亮之言,还举出种种例子,说诸葛亮只要有一点反心,立马就有刀斧手从背后跳出来要了诸葛亮的小命,或只要诸葛亮敢废刘禅自立,赵云就会出手等等,反正公说公有理,婆说婆有理,谁也说不服谁,毕竟刘备都死了,谁知道他是怎么想的。再说估计刘备今天是这样想的,明天还这样想不想都是问题。一个连当事人自己的没想明白的事件,后世却讨论了几千年,真是够无聊的。

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不管怎么,我还是说说自己的看法吧,有理没理,请各位判官评判;

我认为,刘备是真心的说这句话的,理由如下:

一是刘备素来是一个仁德的人,爱民如子,对部下也以仁心对待,部下都愿意为其效死。我们千万不理解为刘备是故意试诸葛亮的,看看诸葛亮是否有这样的意思。我想,以诸葛亮之智,如果刘备是这样一个假仁假义的人,他早就归隐了,不会追随到现在。

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二是刘备看到了汉室的不幸,看到了汉献帝的悲哀,他不愿意刘禅像汉献帝一样受人摆弄。这些话是他的肺腑之言,如果阿斗不行,你诸葛亮自己当好了,不要像对汉献帝一样对阿斗地。这备这是真心话。

三是他如果真不放心诸葛亮,不会给他大权独揽,绝对会多设几个辅政大臣,并提高皇族和关羽张飞儿子的地位,还有赵云的地位,让他们联合辅政,以此制约诸葛亮,但他并没有,而是全托。这样的安排,是把整个国家都交给了诸葛亮,怎么会是不放心的举动呢。

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人性虽然有善恶,可我们更应该从好的一面来看待事物。只有你是阳光的,世界才会对你微笑。刘备一代英雄,仁德远播,是一个真君子,仁德之人,他的话则可信的。

不知各位认为如何?

回答:

先不妄下断语,我先说几个例子

张飞醉酒失徐州,来不及接刘备家眷就自己先跑了。刘备安慰他说,没关系,女人是衣服,兄弟是手足,衣服破可以补,手脚斩断了,怎么接?说要三人抱头痛哭。这为关羽过五关斩六将埋下伏笔,我为张飞为了刘备要跟关羽决一死战埋下伏笔,彼时张飞以为关羽已经忘了兄弟情义。

赵云单骑救少主,刘备接过阿斗丢地上说,你这个臭小子,差点害我折了一员大将。

以上,你可以发现,刘备非常会笼络人心。另外对自己的妻儿冷酷无情。这样的刘备真的是仁义无双的刘皇叔吗?因此,我觉得这又是他笼络人心的套路。

回答:

谢邀

对于历史问题我们首先要看的是正史,三国演义只是小说,有很大程度的改编和虚构,不利于我们去理解认识。

三国的正史首推陈寿编纂的《三国志》,包括裴松之的批注,还有《魏书》虽然是以魏为正统,但也有很大价值,我们需要的是尽量还原历史真相,了解当时的背景,并且尽量从历史人物的立场角度去分析问题。

首先了解下刘备托孤时候的历史背景。

三国志记载刘备伐吴。

先主忿孙权之袭关羽,将东征,秋七月,遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和,先主盛怒不许,吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归;将军吴班、冯习自巫攻破异等,军次秭归,武陵五溪蛮夷遣使请兵。

章武二年春正月,先主军还秭归,将军吴班、陈式水军屯夷陵,夹江东西岸。

二月,先主自秭归率诸将进军,缘山截岭,於夷道猇亭驻营,自佷山通武陵,遣侍中马良安慰五溪蛮夷,咸相率响应。镇北将军黄权督江北诸军,与吴军相拒於夷陵道。夏六月,黄气见自秭归十馀里中,广数十丈。

后十馀日,陆议大破先主军於猇亭,将军冯习、张南等皆没。先主自猇亭还秭归,收合离散兵,遂弃船舫,由步道还鱼复,改鱼复县曰永安。吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军,屯驻南山。

秋八月,收兵还巫。

章武一年,也就是221年前后,发生了很多事。220年冬,关羽兵败被杀,蜀汉荆州大部丢失,军队叛逃。刘备举国全力,御驾亲征挥师东进,赵云反对后不受信任没有随行。仗还没怎么打,张飞又死了,可谓出兵乏力,将帅无人。在猇亭刘备被陆逊打败,大败而归。刘备收兵退回巫山永安,心力交瘁,一病不起。

蜀汉始终面临三个问题:

1.平原较少多山,导致人口较少,国力最弱。

2.人才匮乏,后继乏力。刘备南征北战的班底在他称帝前后,马超,黄忠,法正先后过世。庞统张松入蜀前后去世。关羽,关平,张飞也走了。剩下的只有诸葛亮,费祎,董允,黄权(后来被曹魏俘虏截胡),赵云,魏延,李严。相比魏的人才济济,群星璀璨还有吴的三代好都督,内政双枪张、鲁二人组,蜀汉后继乏力,张苞关兴等将二代官二代还不成熟不堪大用。

3.政治结构不平衡。汉末魏晋南北朝时期是豪族门阀兴起的时代,以陈群的九品中正制为代表性事件。蜀汉的权利结构有三个梯队:从上到下分别是刘关张赵诸葛为代表的外来的荆州集团,是金字塔的顶端。第二梯队是以李严为代表的刘焉刘璋带来的先外来的东州集团,是金字塔的中间段,也是骑墙派,但是很多仍在掌权。第三梯队是益州籍的官僚和本地豪族门阀为代表的本地益州集团,是金字塔的底端。

所以刘备称帝本就根基不牢,荆州丢失可谓雪上加霜。解决内部阶级问题的最简单的外部方法就是挑起外部战争并取得胜利。汉中大捷刘备就尝到了很大的甜头。所以刘备东征,并且是御驾亲征,并不只是冲冠一怒为兄弟。此外荆州是战略要地,要趁孙吴立足未稳,尽快夺回,也是重要原因。

接下来看下刘备永安托孤的过程。

三国志先主传记载

三年春二月,丞相亮自成都到永安。三月,黄元进兵攻临邛县。遣将军陈笏讨元,元军败,顺流下江,为其亲兵所缚,生致成都,斩之。先主病笃,托孤于诸葛亮,尚书令李严为副。夏四月癸已,先主殂于永安宫,时年六十三。

三国志诸葛亮传记载

章武三年(223年)春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:”君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:”汝与丞相从事,事之如父。”

刘备的托孤可谓高瞻远瞩,体现了他高深的政治手腕:帝王平衡术。让李严作为可以拉拢的东州派的代表人物,有一定执政基础,便于安抚益州本土派。让亲信诸葛亮作为外来荆州派的代表人物。同时确立诸葛亮为首辅,主政;李严为副辅,主兵。内外高低主次分明。

诸葛亮是刘禅的帝师,是刘备三顾茅庐请来的亲信,彼此知根知底,也在刘备以退为进的疯狂试探下表了忠心,把话说开透底了以后不需要再互相猜疑,还让刘禅对他事之如父,永绝后患。

此外赤壁之战以后,刘备历次出蜀入蜀,诸葛亮都和荀彧萧何一样,是稳定后方供应粮草兵员,作为后勤部部长、人武部装备部部长一把抓,不算功高震主难以掌控。此外诸葛亮任丞相后始终没有开府治事,也体现了他地位的尴尬。一言概括,诸后法妃,诸葛亮不是最受宠爱但是皇后,法正是最被宠爱的妃。

李严虽然恃才傲物,目中无人。但是用现在的话说,这个人还是有点东西的。他在益州派和东州派中都有较高的威望,也是在刘备入蜀投降后做了大量的维稳的工作,帮助刘备集团融入蜀汉政局作了较大的贡献。而且虽然攻城拔寨不是猛将,但是有带兵练兵屯守之能。李严身边也有一帮小山头需要拉拢。

李严在刘备去世前六个月新任了尚书令,对于诸葛亮可以起到很好的牵制作用,不至于一家独大。

一家之言,大家看过觉得不对的一笑置之,欢迎讨论

对于汉末三国比较感兴趣的朋友建议看下易中天先生的品三国系列的书和百家讲坛的视频,个人觉得还是比较中肯,并且收容了各派观点。他的中华史也颇有见地

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刘备托孤,详见《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,诏亮于成都,属以后事,谓亮曰:`君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自代’。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”

从这段话里,可以看出刘备的几层意思,

一,把诸葛亮与曹丕相比,显然是有点不妥的。曹丕当时已是魏国皇帝,如需诸葛亮辅佐刘禅,则比之曹丕手下大臣、诸葛亮的对手司马懿就可以了,不必提曹丕的,这显然是故意的了;

二,“若嗣子可辅则辅”这句更是说明刘备对诸葛亮的猜忌之深,临死前已经到了不必要隐晦的地步了;

三,但“必能安国、终定大事”这句,却并不是要诸葛亮取代刘禅,毕竟大事应当是指恢复大汉天下的意思,诸葛亮不是刘家后人,即使得了天下,它也不姓刘了。

四,所以重点还是“如其可辅,辅之”,不可辅也得辅,诸葛亮是没得选择的,其他的话既是漂亮话,也是敲打的话。

总之,刘备是无奈的。他担心诸葛亮在他死后会取代刘禅自立这种猜忌之心是早已有之的,这也是诸葛亮此前并未得到刘备完全重用的原因。不过因为见诸葛亮确实不会取代他的天下,所以才有最后的“诏敕后主曰:`汝与丞相从事,事之如父’。”这样的交待。既然如父,那帮儿子打天下也就是应该的了。

回答:

刘备乃世之枭雄靠汉室宗亲这个牌子,当然个人能力也是杠杠的打下一片天地,是个了不起的英雄人物。自己的皇帝位置还没做热乎荆州丢了,二弟关羽死了。刘备御驾亲征被东吴大将一把火烧得损失惨重元气大伤,留下一个难以收拾的烂摊子。刘备在白帝城一病不起,刘备开始安排后事。此时蜀汉群臣有荆州集团和益州集团两股势力,平时暗流湧动如何平衡两股势力要有很高的领导艺术。刘备让诸葛亮为左托孤大臣,全权处理军国大事,益州集团代表李严为右托孤大臣骠骑将军辅助诸葛亮。这样两股势力互相牵制互相平衡以利大局的稳定。刘备当着文武大臣的面对诸葛亮说;“君才十倍曹丕,必能安国终定大事。若嗣子可辅,辅之。如其不才君可自取。”诸葛亮听了涕泣曰:”臣敢竭股肱之力,效忠贞之节继之以死!”《三国志》。刘备奋斗了一辈子才打下一片天地当然不愿拱手送给他人。刘禅此时已十六岁按着现代人的眼光还是一个不懂世事的孩子,但在汉代己是个成年人了,完全可以独立处理军国大事。刘备知道蜀国乱摊子只有诸葛亮才能处理,所以让诸葛亮全权处理全国大事。当着群臣面这样安排,手段非常高明。日后诸葛亮有什么心思也要考虑后果,古人是比较重自己的声誉的,如果这么做了自己声誉扫地还会遭到群臣的一致反对。此外,刘备还对大将赵云做了特殊安排,所有这些都是为了刘禅能够顺利继承帝位。刘备乃世之枭雄,厚黑之学登峰造极。
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回答:

谢谢邀请。刘备临死之前对诸葛亮说的这些话应该就是肺腑之言,从中可见他的恢复汉室的志向大于他的个人家庭。
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纵观刘备的一生,早年丧父,和母亲织席贩履相依为命,成年后时值国家衰败战乱,刘备开始了颠沛流离的中年生涯,屡战屡败,晚年虽称帝,但相继失去关羽和张飞两个好兄弟,夷陵之战又败给了陆逊这样的后生。刘备的一生真是可悲可叹。临死之前的这段时间,他肯定在懊悔自己的轻率,也在反思自己的一生。刘备本是中山靖王之后,无奈到他的时候,家道中衰,以刘备的志向,应该是想恢复家族的荣耀,至少自己是想让家族复兴的,汉中称王直至称帝后他做到了。但是还有一个他没有做到,那就是他称帝的理由以及给臣子们的愿景,恢复汉室,因此他临死的时候肯定还在想着未竟的事业。恢复汉室最大的阻碍就是曹魏集团,而可以与之相抗衡的人才是诸葛亮,因此他才把诸葛亮和曹丕比较,是在提醒诸葛亮不要忘记了恢复汉室这项未竟的事业,如果遇到阻碍,哪怕是不让自己的儿子当皇帝也是可以的。
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人之将死其言也善,我相信很能得人心的刘备说的是肺腑之言,是在和诸葛亮开诚布公。
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回答:

每个人的观点都不尽相同,常见的就是刘备拿话将住诸葛亮,在下以前甚是赞同这个观点,后来慢慢产生疑问。

试问,刘备拿这话将住诸葛亮到底有什么用?你刘备想的再周到,做的再霸气,诸葛亮若有反心,等你咽气以后,还不是照常实行?你刘备的嘱托,也是遗言,也就全都是一篇废话了,只能显示你眼光长远,看到了未来,却改变不了什么。就像曹操看清了司马懿的野心,却阻止不了司马氏代替曹魏。

刘备善于识人,尤其是知子莫若父,自己儿子几斤几两他清楚,让诸葛亮取而代之也许真的是肺腑之言,与其把自己苦心经营的蜀国交给毫无作为的刘禅,还真不如交给诸葛亮,也好让自己为之奋斗的这片土地得以繁荣富强。一个好的政治家绝不会目光短浅到故步自封,自取灭亡,甚至拿自己的土地开玩笑。

还有一种可能是刘备对诸葛亮不放心。自己的儿子那么平庸,诸葛亮却这么厉害,万一这家伙真反了,刘禅还能有好日子过吗?弄不好都得丧身。所以刘备让诸葛亮代替刘禅,这样,诸葛亮感念先主恩情,即使造反,也会放刘禅一条生路。

我不是政治家,所以猜测不到刘备当时的想法,但是他毕竟是人,从人性方面去考虑就对了。

回答:

刘备的托孤之言主要是以情义感化稳住诸葛亮不造反的念头,然后又激发诸葛亮尽力帮阿斗刘禅控制住蜀国内部局势,让阿斗能在内政上无后顾之忧。

另外更深层次希望诸葛亮能北伐中原,在自保的情况下力图谋求统一天下,刘备临死所说的:“阿斗若不才,你可取而代之”!其实也是有多层意义,当然他自然不希望诸葛亮推翻刘家政权,但倘若国内矛盾激化,无人能容忍阿斗执政,与其大权落入他人之手,不如让诸葛亮起来主持国政,这也是个顺水人情,若真的事态发展到诸葛亮称帝,最起码来说,诸葛亮也不好意思对刘家后代太过分,这也是一个普通将死之人的心态,事实人死了也无法决定和预测死后事态,只能在心理力求诸葛亮能尽忠效劳刘家的途径,其实也是以退为进的心理警示,足见刘备的高明之处,而且语重深长,富含玄机,给人深不可测的感觉。

至于言及马谡不能委以重任,虽属附带提到,其实也暗示他看人没错,希望你孔明不会让我看走眼,这是我个人一种猜测
,实际上又是怎样的心态,也只有刘备最清楚,但后来诸葛亮一贯辅助刘禅,直到死于五丈原,那是事实。