放生仪轨,世音菩祝246好彩天天免费资枓大全

爱心放生

(一)杨枝清澈的凉水赞
杨枝清澈的凉水, 遍洒3000, 性空八德利人天, 福寿广增延, 灭罪消愆,
火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨!(三称)
(二)称圣号
南无大悲观音 !(三称)
(三)法师说清水文
菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方
腥膻垢秽尽蠲除 弟子众生得解脱
教有密言今当持诵
(四)大悲咒 (一或三次)
南无喝啰怛这哆啰夜耶,南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,摩诃迦Luny迦耶,唵,萨皤啰罚曳,数怛那怛写,南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰,愣驮婆,南无那啰谨墀,醯利摩诃皤哆沙咩,萨婆阿他豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆,怛侄他,唵,阿婆卢醯卢迦帝,迦罗帝,夷醯唎,摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆,摩啰摩啰,摩醯摩醯唎驮孕,俱卢俱卢竭蒙,度卢度卢罚阇耶帝,摩诃罚阇耶帝,陀啰陀啰,地唎尼室佛啰耶,遮啰遮啰,摩么罚摩啰,穆帝隶,伊醯伊醯,室那室那,阿啰参佛啰舍利,罚沙罚参佛啰舍耶,呼嚧呼嚧摩啰,呼嚧呼嚧醯利,娑啰娑啰,悉唎悉唎,苏嚧苏嚧,菩提夜菩提夜,菩驮夜菩驮夜,弥帝唎夜,这啰谨墀,地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃!
悉陀夜, 娑婆诃! 摩诃悉陀夜, 娑婆诃!悉陀喻艺室皤啰耶, 娑婆诃!
这啰谨墀, 娑婆诃! 摩啰那啰, 娑婆诃! 悉啰僧阿穆佉耶, 娑婆诃!
娑婆摩诃阿悉陀夜, 娑婆诃! 者吉啰阿悉陀夜, 娑婆诃! 波陀摩羯悉陀夜,
娑婆诃! 那啰谨墀皤伽啰耶, 娑婆诃! 摩婆利胜羯啰夜,娑婆诃!
南无喝啰但这哆啰夜耶, 南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜, 娑婆诃!
唵,悉殿都, 漫多啰, 跋陀耶,娑婆诃 !
(五)心经 (一遍)
观自在菩萨, 行深般若木凤梨多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子,
色不异空, 空不异色, 色就是空, 空就是色, 受想行识, 亦复如是。
舍利子, 是诸法空相, 半死不活, 不垢不净, 不增不减。 是故空中无色,
无受想行识, 无眼耳鼻舌身意, 无色声香味触违背法律法规律。 无眼界,以致无意识界。
无无明, 亦无无明尽, 以致无老死, 亦无老死尽。 无苦集灭道,
无智亦无得。 以无所得故, 菩提萨埵, 依般若蜜白瓜多故, 心无挂碍。
无挂碍故, 无有非常大恐怕而生畏, 远远地离开颠倒梦想, 终究涅槃。 三世诸佛,
依般若大牛肚子果多故, 得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若蜜白冬瓜多, 是大神咒,
是大明咒, 是无上咒, 是无等等咒, 能除整套苦, 真实不虚。
故说般若木黄梨多咒, 即说咒曰: 揭谛揭谛, Polo揭谛, Polo僧揭谛,
菩提,萨婆诃!
(六)往生咒
(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜, 哆他伽多夜, 哆地夜他, 阿弥利都婆毗, 阿弥利哆,
悉耽婆毗, 阿弥利哆, 毗迦兰帝, 阿弥利哆, 毗迦兰多, 伽弥腻, 伽伽那,
枳多迦唎, 娑婆诃!(三回)
南无甘露王菩萨摩诃萨(三次)
(七)请圣
名著迎, 香花请, 南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住佛法僧三宝。(三回)
(八)法师白云
十方三宝,释迦本师,弥陀慈父,宝胜释迦牟尼佛,观世音菩萨、流水长者子,天台永明、诸菩萨大士等,惟愿慈悲证知护念,今有水陆飞行诸众生等,为她网捕,将入死门,弟子发慈悲心,学菩萨行,赎其身命放使逍遥。
承顺大乘杰出,代为忏悔,授与三皈依,陈赞十号,及说十二姻缘,但以此类,罪障深重,神识昏迷,不能够了知方等门槛,仰乞十方三宝威德冥加,令其开悟,早得解脱。佛子,念汝多生业重,堕在家养动物,今为汝等,对三宝前,发露罪衍,汝当至诚,随本身后悔。
(九)忏悔
过去所造诸恶业, 皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生, 一切罪障皆忏悔。(三遍)
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦忘
心忘罪灭两俱空 是则名称叫真后悔(叁遍)
南无求忏悔菩萨摩诃萨(一回)
(十)持咒
南无清凉地菩萨摩诃萨(贰回)七佛灭罪真言
离婆离婆帝, 求诃求诃帝, 陀罗尼帝, 尼诃啰帝, 毗黎你帝, 摩诃伽帝,
真陵乾帝,莎婆诃!(二次)
南无求忏悔菩萨摩诃萨!(三或陆次)
(十一)传授皈依
诸佛子!汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕家养动物。我今授汝等三皈依法。汝今谛听!诸佛子等。
皈依佛 皈依法 皈依僧 (三遍)
皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 (一次)
皈依佛不堕地狱。 皈依法不堕饿鬼 。皈依僧不堕旁生 。(三次)
汝等佛子 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三次)
从今将来 称佛为师 更不归依歪门邪道。(三次)
从今未来 称法为师 更不归依外道典籍。(一遍)
从今今后 称僧为师 更不归依外道邪众。(一回)
法师白云:
诸佛子等!皈依三宝已,笔者今更为汝说十二时机,生相灭相。令汝等了知生灭之法,悟不生灭之法。当处毕竟,当处僻静,当处自在。一毕竟,一切毕竟,一清净,一切清净,一自在,一切自在,同於诸佛,证大涅槃。
甲、生相
所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲搅扰。
乙、灭相
所谓无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则衰老离世忧悲困扰灭。无明无性本是诸佛不动之体,汝等执着,妄起无明,举个例子病目,见空中花,既知是已,无明即灭。
佛子,再为汝等称四弘誓愿,令汝得闻,依佛发愿,依愿修行,汝今谛听。
(十二)发愿
百兽无边誓愿度 烦恼不知凡几誓愿断
秘诀无量誓愿学 佛道无上希望成’ (三称)
‘自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
自性秘籍誓愿学 自性佛道誓愿成’ (三称)
(十三)陈赞释迦牟尼佛称呼
诸佛子!作者更是汝赞扬释迦牟尼佛吉祥名号,能令汝等永离三途八难之苦,常为释迦牟尼佛真净佛子。(七佛释迦牟尼)
南无多宝释尊 南无宝胜世尊 南无妙色身世尊
南无广博身释尊 南无离怖畏释迦牟尼佛 南无甘露王如来佛
南无阿弥陀释迦牟尼(三称)
(十四)放生
诸佛子等!此七世尊,以誓愿力,拔济众生,三称其名,千生离苦,证无上道。惟愿汝等,既放未来,永不遭受恶魔吞咽,网捕相加,获尽天年,命终之后,承三宝力,随缘往生西方净土,持戒修行,见佛闻法,授菩萨记,转化众生,更愿放生(弟子某某等)菩提行愿,念念增明,救护众生,常如已想,得生安养,见阿弥陀佛,证无生忍,分身尘刹,尽现在际,广度众生,并愿捕生人等,回心向善,同得解脱,共证真常。
(十五)唱赞
胎卵湿化 多劫沉迷 皈依三宝发菩提 笼网捕免离 海阔天飞 随佛生西天
南无生佛界菩萨摩诃萨摩诃般若牛肚子果
(十六)念佛
南无西方极乐世界 大慈大悲 阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!......(转念四字佛号)...阿弥陀佛!
南无观世音(二遍)
南无方向至菩萨(三次)
南无清净大海众菩萨(壹次)
(十七)回向
放生功德殊胜行, 无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生, 速往无量光佛刹!
十方三世一切佛! 一切菩萨摩诃萨! 摩诃般若树凤梨![3]

音是大乘佛教中山高校最熟谙的菩之一,笔者乎全体的东正教寺院都供有音像。如天台宗、密有“六音”,禅宗亦有各音像。音菩更是世界的大菩,大至菩一同,佐阿陀佛救度接引生,土宗“西方三”。东晋以,民新闻仰日浓密和泛,产生了以敬奉音主的三宗教日:二月十九音生日,二月十九音成道日,十月十九音出家日,民有的四日音菩。音是大日,天,大家齐声素食戒,也许联合朝,或加的音法,沐浴佛法梵音,化心。

先於佛前置枝、水盂,捻香、燃,供。然後以慈悲心,所放生,念其沉,深生哀。念三有大威力,能救拔之。作是已,默念想:一心奉大慈大悲世音菩,降道,加持此水,具大功,沾所放生,令彼身心清,堪妙法。

《世音菩祝》

246好彩天天免费资枓大全,◎一、枝水:

《香》

枝水、遍三千、性空八德利人天、福增延。罪除愆、火焰化。

戒定真香,焚起天上,弟子虔,在金上,刻纭,即遍十方,昔日耶,免消障。

南清地菩摩诃

南香菩摩诃

◎二、:

南京大学悲世音菩

南京大学悲世音菩

《大悲咒》

大悲咒(一、三回心叁次自始至此、舟山念。此下至念从前、皆主法一位白念。)

南喝怛那哆夜耶。南阿耶。婆羯帝耶。菩提婆耶。摩诃婆耶。摩诃迦尼迦耶。。皤曳。怛那怛。南悉吉栗。伊蒙阿耶。婆吉帝。室佛愣婆。南那墀。酰利摩诃皤哆沙咩。婆阿他豆朋。阿逝孕。婆哆那摩婆哆那摩婆伽。摩特豆。怛侄他。阿婆酰。迦帝。迦帝。夷酰。摩诃菩提。岳母。摩摩。摩酰摩酰孕。俱俱羯蒙。度度耶帝。摩诃耶帝。陀陀。地尼。室佛耶。遮遮。摩摩摩。穆帝。伊酰伊酰。室那室这。阿佛利。沙。佛耶。呼呼摩。呼呼酰利。娑娑。悉悉。。菩提夜菩提夜。菩夜菩夜。帝夜。那墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻。室皤耶。娑婆诃。这墀。娑婆诃。摩那。娑婆诃。悉僧阿穆耶。娑婆诃。娑婆摩诃。阿悉陀夜。娑婆诃。者吉阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那墀皤伽耶。娑婆诃。摩婆利羯夜。娑婆诃。南喝怛那哆夜耶。南阿耶。婆吉帝。皤夜。娑婆诃。。悉殿都。漫多。跋陀耶。娑婆诃。

千手千眼大悲心陀尼

《般若波蜜多心》

南.喝怛这.哆夜耶.南.阿耶.婆羯帝.耶.菩提婆耶.摩诃婆耶.摩诃迦尼迦耶..皤曳.怛这怛.南悉吉[口*栗].伊蒙阿耶.婆吉帝.室佛楞婆.南.那墀.醯摩诃皤哆沙咩.婆阿他.豆朋.阿逝孕.婆哆.那摩婆哆.那摩婆伽.摩特豆.怛侄他..阿婆醯.迦帝.迦帝.夷醯.摩诃菩提.岳母.摩摩.摩醯摩醯.孕.俱俱.羯蒙.度度.耶帝.摩诃耶帝.陀陀.地尼.室佛耶.遮遮..摩.穆帝.伊醯伊醯.室那室这.阿.佛利.沙.佛耶.呼呼摩.呼呼醯利.娑娑.悉悉..菩提夜.菩提夜.菩夜.菩夜.帝夜.那墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻.室皤耶.娑婆诃.那墀.娑婆诃.摩那.娑婆诃.悉僧.阿穆耶.娑婆诃.娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃.者吉.阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆诃.那墀.皤伽耶.娑婆诃.摩婆利.羯夜.娑婆诃.南喝怛那.哆夜耶.南阿耶.婆吉帝.皤夜.娑婆诃..悉殿都.漫多.跋陀耶.娑婆诃。

—唐三藏法师法唐僧

般若波蜜多心

自在菩。行深般若波蜜多。照五皆空。度全方位苦厄。利子。色不空。空不色。色正是空。空即是色。受想行亦如是。利子。是法空相。不生不。不垢不。不增不。是故空中色。受想行。眼耳鼻舌身意。色香味法。眼界。以致意界。明。亦明。以至老死。亦老死。苦集道。智亦得。以所得故。菩提。依般若波蜜多故。心。故。有一点都不小希缩手缩脚。倒想。毕竟涅。三世佛。依般若波蜜多故。得阿耨多三藐三菩提。故知般若波蜜多。是大神咒。是大明咒。是上咒。是等等咒。能除整套苦。真不。故般若波蜜多咒。即咒曰:揭谛揭谛
波揭谛 波僧揭谛菩提婆诃

自在菩。行深般若波蜜多。照五皆空。度全方位苦厄。利子。色不空。空不色。色正是空。空正是色。受想行。亦如是。利子。是法空相。不生不。不垢不。不增不。是故空中色。受想行。眼耳鼻舌身意。色香味法。眼界。以至意界。明。亦明。以至老死。亦老死。苦集道。智亦得。以所得故。菩提。依般若波蜜多故。心。故。有恐怖。倒想。终归涅。三世佛。依般若波蜜多故。得阿耨多三藐三菩提。故知般若波蜜多。是大神咒。是大明咒。是上咒。是等等咒。能除整套苦。真不。故般若波蜜多咒。即咒曰。揭谛。揭谛。波揭谛。波僧揭谛。菩提婆诃。

《偈》

三、:

菩通,降生七林中,千手千眼妙真容,端坐菩陀,柳枝甘露,普滋法界熏盟,千浪放神通,光降道中。

佳作迎、香花(先捻香三炷、然後手持香花供碟迎。)

音菩妙酬,清累劫修,

弟子○○、一心奉、空遍法界、十方常住、佛法僧三。(三、更手仰白。手合掌。)

三十二周,百千劫化浮,

十方三、迦本、慈父、如、音菩、流水者子、天台、永明、池大士等。惟慈悲知念、今有水中上空生等、他捕、入死、弟子○○等、慈悲心、修菩行、其身命、行放生、如及七佛十通、解十二因法相、忏悔宿。

瓶中甘露常遍,手枝不秋,

授三皈代受三皈、四弘誓、念、仰乞三、威德冥加、哀受。

千祈求千,苦海常作渡人舟。

四、名:

南普陀琉璃世界大慈大悲世音菩 南世音菩……

南善名吉祥王如。南月智光音自在王如。 南浅绿灰光妙行成就好像。南最吉祥如。
南法海雷音如。南法海慧游神通如。 南琉璃光如。

《拜》

南如、供、正遍知、明行足、善逝、世解、上士、御丈夫、天人、佛世尊。

南本迦牟尼佛

法佛子、笔者今十二因生相相、令汝了知生之法、悟不生、同於佛、大涅。

南阿陀佛

甲、生相所明行、行、名色、名色六入、六入、受、受、取、取有、有生、生老死悲苦。

南世音菩

乙、相所明、行、行、名色、名色六入、六入、受、受、取、取有、有生、生老死悲苦。

南京大学至菩

◎五、忏悔佛子、汝等多生障重、在家畜、今汝等、三前、露罪愆、汝笔者、求哀忏悔。

南清大海菩

陈年所造。皆由始。 身意之所生。一切作者今皆忏悔。

《三皈依》

◎六、皈依佛子、汝等不三、不知皈依、所以回三有、牲畜身、小编今汝、授三皈依法代受三皈依法、汝今谛、佛子等。

自皈依佛,生,解大道,上心;

皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛足尊。皈依法欲尊。皈依僧中尊。皈依佛不地。皈依法不鬼。皈依僧不家养动物。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

自皈依法,生,深切藏,智慧如海,

◎七、佛子、再汝等、四弘誓、令汝得、依法、依修行、汝今谛。

自皈依僧,生,理大,一切。合南。

生誓度。誓。 法量誓。佛道上誓成。

()

◎(此打大一下、跪合掌、然後、接念)

◎八、求:

南常住十方佛法僧

弟子○○一心求哀仰 十方三、慈悲加持、念。

甲、所放生、既放之後、永不碰到捕吞、天年、快速生成土。

乙、捕生人等、回心向善、悟三世因果、及生佛心性寒等二之理、解冤解、救世救生、菩提心、行菩道。(菩提,也。悟因果,不昧生佛一如也。)

丙、更放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增、三增明、行宏固、自修定慧、度生、救生、常如己想、竟今生、得生土、度生、共真常(打大,拜下。起立後,。唱)

九、念佛:

西部琉璃世界大慈大悲琉璃光佛。

◎十、水:

南琉璃光佛。(主法者持水盂,以枝水,沾所放生身上。)

◎十一、放生:

琉璃光佛。(改念六字佛,即放,或持器出外放生。)

◎十二、回向:

◎ 佛光注照○○○本命元旦, 星退度福星,九耀保生。 限和平,福永康。

◎ 解解解冤,解了多生冤和, 洗心虔,今佛前求解。
佛佛、消延佛、心佛。(按:此句「消延佛」可依人所求差异化,如求智能即念「笔者智能佛」))

◎ 以此功德,供佛,上四重恩,下六道苦。
法界生,悉菩提心,此一身,同生琉璃。

法盛回向文:

祈法,大德弘宣,前及,遍十方界,

法增盛,如日耀中天,一切生,佛加被,

障悉消,福慧皆,往生佛土,速得正等。

(以上可任一或回向,或念自个儿之回向,但皆念「法盛回向文」以。)

:『若有病者,欲病苦,其人,二十五日七夜,受持八分戒,以食及余具,力所,供刍僧;夜六,拜供彼世尊琉璃光如;此肆十六次;然四十九;造彼如形像七,一一像前各置七,一一量大如,以至四十四日,光明不;造五色彩幡,四十九褶手,放生至四十九;可得度危厄之,不鬼所持。』

『若帝後、妃主、君、王子、大臣、相、中女、百官、黎庶,病所苦,及余厄;亦造立五色神幡,然明,放生命,散色,名香,病得除愈,解。』

一、略行法可摘用中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、依法行之。

二、放生已依放生之後、有至放生者、依左例之法行之。

先持大悲咒一回、次受三皈、念陀、水放之、不可延、乃至生命、不可不慎。又若早生物者、亦依上法放之、不必等。

三、中大士放生因

甲、流水者子金光明、量劫前、如来行菩道、流水者子。出十千游、困涸水中、欲危。乃用二十大象、囊盛水、注得活。後如十、十二因法、命、家禽身、生忉利天。

乙、天台智者大隋骊山智大、炀帝智者、曾池人放生。代大德、多有这事、今之东湖乃大所古放生池也。

丙、永明延禅五代、越王杭、余杭吏、以等物放生。後坐守自罪、法市。及刑、王知其放生、故谕刑官、其色以覆。死地、面戚容、人怪之、答、生世界、不喜乎、王而之。乃出家僧、克勤修持、得成道。後有僧入冥、王出座、一僧像、之、永明禅也、已生西方、上品上生、王敬其德、乃耳。

丁、池大明池大、立放生池於上方二、著戒放生文、流通天下、迄今三百多年、远瞻高、慈物之缁素、不可。

七佛具备大的威力,不限於愈病痛,也能化生者和亡者的障。如若能本著菩提心,在者或物耳,持佛的和咒,最佳不了,因这使她不趣。固然亡者已不了,可以持佛咒,然後直接在他身上吹恐怕先在滑石粉、香水上吹,然後把粉末、香水抹在他身上。

修法以至能化亡者,把她苦中国救亡剧团出。持佛的咒,然後在所吃的肉下边,或死、死者的骨上边吹,都很有裨益,可以除亡者的障,使她得以后生土或上界。假设您是肉食者,收益你所吃的被宰的物。在吃肉以前,持力的障咒,而且猛力地回向,使那一个物马上趣,往生土或上界,永不再趣。

就是物或人已死了百余年竟是上千年之久,心在趣,如果持佛咒之後,在他的骨上吹,照能够把心移到土或上界。持佛咒之後,也得以吹在水上、沙上或滑石粉上,再在回老家的物或人的骨或皮上。做至少能够短亡者在趣受苦的。