哈特福德文人,古典医学之宋史

秦观,字少游,一字太虚,黄冈高邮人。少豪隽,慷慨溢于文词,举贡士不中。强志盛气,好大而见奇,读兵家书与己意合。见苏东坡于徐,为赋黄楼,轼认为有屈、宋才。又介其诗于王文公,安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养,始登第,调定海主簿、蔡州教师。元祐初,轼以贤良方正荐于朝,除太学大学生,改进秘书省书籍。迁正字,而复为兼国史院编修官,上日有砚墨器币之赐。

◎文苑六

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绍圣初,坐党籍,出都督波尔图。以上大夫刘拯论其增损实录,贬监处州酒税。使者承风望指,候伺过失,既而无所得,则以谒告写佛书为罪,削秩徙清远,继编管横州,又徙雷州。徽宗立,复宣德郎,放还。至藤州,骑行华光亭,为客道梦之中长短句,索水欲饮,水至,笑视之而卒。先自作挽词,其语哀甚,读者难过之。年五十三,有文集四十卷。

○黄豫章先生 晁补之秦观 张耒 陈师道 李廌 刘恕 王无咎蔡肇 李格非 吕南公 郭祥正
米南宫 刘诜 倪涛 李公麟 周邦彦 朱长文刘弇

“苏门六先生”,又称“苏门六君子”,提议自苏东坡门下或得她非常推许的八个文化人:山抹微云君、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。

观长于商议,文丽而思深。及死,轼闻之叹曰:“少游不幸死道路,哀哉!世岂复有斯人乎!”弟觌字少章,觏字少仪,皆能文。

山谷道人字鲁直,洪州分宁人。幼警悟,读书数过辄成诵。舅李常过其家,取架上书问之,无不通,常惊,以为追着太阳追着风。举进士,调鲁山县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授巴黎国子监,留守文彦博才之,留再任。苏和仲尝见其诗歌,认为超轶绝尘,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震。知蒙城县,以平易治。时课颁盐筴,诸县争占好多,太和独否,吏不悦,而民安之。

其间,我们最面生的应有是李廌(zhì)。

哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年,迁文章佐郎,加集贤校理。《实录》成,擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝,母病弥年,日夜视颜色,衣不解带。及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。服除,为书记丞,提点明道(Mingdao)宫兼国史编修官。绍圣初,出知宣州,改安康。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬,俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无证明。既而院吏考阅,悉有据依,所余才三十二事。庭坚书”用铁龙爪治河,有同儿戏”,至是首问焉。对曰:”庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳。”凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安放,言者犹以处善地为〈有丸〉法。以亲嫌,遂移戎州。庭坚泊然,不以迁谪介怀。蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观。

基于《宋史》小传,简短介绍李廌如下——

徽宗即位,起监保山税,签书宁国军判官,知舒州,以吏部员外郎召,皆辞不行。丐郡,得悉太平州,至之十一日,罢老董玉隆观。庭坚在湖南与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,复除名、羁管宜州。八年,徙龙岩,未闻命而卒,年六十一。

李廌,字方叔,号德隅斋,又号圣安东尼奥先生、太华逸民,华州(今陕项城市)人。

庭坚学问小说,天成性得,陈师道谓其诗得法杜子美,学甫而不为者。善行、宋体,楷法亦自笔者作古。与张耒、晁补之、秦太虚俱游苏东坡门,天下称为四硕士,而庭坚于小说尤擅长诗,蜀、密西西比河君子以庭坚配轼,故称”苏、黄”。轼为侍从时,举以自代,其词有”瑰伟之文,妙绝当世,孝友之行,追配古代人”之语,其重之也这么。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,乐其林泉之胜,因自号黄鲁直云。

他陆虚岁而孤,能努力自学,少以知识称乡邻。苏和仲曾誉之:“子之才,万人敌也。抗之以高节,莫之能御也。”李廌因此成为“苏门六君子”之一。

晁补之,字无咎,济州钜野人,太子少傅迥五世孙,宗悫之曾孙也。父端友,工于诗。补之聪敏强记,才解事即善属文,王安国一见奇之。十十虚岁从父官拉脱维亚里加,稡明州山川景观之丽,著《七述》以谒州太傅苏东坡。轼先欲有所赋,读之叹曰:”吾能够阁笔矣!”又称其文物博物辩隽伟,绝人远吗,必显于世。由是有名。

李廌家素贫,老人归西没钱安葬,苏仙曾“解衣为助”。

举进士,试乐山及礼部别院,皆第一。神宗阅其文曰:”是深于经术者,可革浮薄。”调澶州司户参军,上海国子监教授。元祐初,为太学正,李清臣荐堪馆阁,召试,除秘书省正字,迁移学校书郎,以秘阁校理都督三亚,召还,为编写佐郎。章惇当国,出知齐州,群盗昼掠途巷。补之默得其姓名、囊橐皆审,十三十一日宴客,召贼曹以方略授之,酒行未竟,悉擒以来,一府为彻警。坐修《神宗实录》失实,降大将军应天府、邵阳,又贬监处、信二州酒税。徽宗立,复以小说召。既至,拜吏部员外郎、礼部太守,兼国史编修、实录检讨官。党论起,为谏官管师仁所论,出知河中府,修河桥以利于,民画祠其像。徙九江、密州、果州,遂主任鸿庆宫。还家,葺归来园,自号归来子,忘情仕进,慕陶潜为人。大观末,出党籍,起知武威,改泗州,卒,年五十八。

李廌虽有才名,科举之路却间接不顺,多次落第后绝意仕进。后定居长社(今广西长葛),直至五十七岁与世长辞。

补之才气飘逸,嗜学不知倦,小说温润典缛,其凌丽奇卓出于天成。尤精《楚词》,论集屈、宋以来赋咏为《变天问》等三书。安南用兵,著《罪言》一篇,大要欲择仁厚勇略吏为五管郡守,及修海上诸郡武器器具,议者感觉通达世务。从弟咏之。

李廌著有《南安普顿集》,已佚,现所传辑自《永乐大典》,另有《里尔良友谈记》。

咏之字之道,稀少异材,以荫入官。调镇江司法参军,未上。时苏仙守宁德,补之倅州事,以其诗文献轼,轼曰:”有才这么,独不令小编一识面邪?”乃具参军礼入谒,轼下堂挽而上,顾坐客曰:”奇才也!”复举进士,又举宏词,不经常传到其文。为河中执教,元符末,应诏上书论事,罢官。久之,为京兆府司录事,秩满,提点崇福宫,卒,年五十二,有文集五十卷。

作为三个生存在印第安纳波利斯的人,小编感兴趣的是:李廌为啥自号“高雄雅人”?其文集何以被取名《拉巴斯集》?莫非他与泉城比勒陀利亚有特异关系?

秦太虚,字少游,一字神舞,衡阳高邮人。少豪隽,慷慨溢于文词,举贡士不中。强志盛气,好大而见奇,读兵家书与己意合。见苏文忠于徐,为赋黄楼,轼认为有屈、宋才。又介其诗于王文公,安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养,始登第,调定海主簿、蔡州教授。元祐初,轼以贤良方正荐于朝,除太学硕士,改进秘书省书籍。迁正字,而复为兼国史院编修官,上日有砚墨器币之赐。

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绍圣初,坐党籍,出都尉波尔图。以经略使刘拯论其增损实录,贬监处州酒税。使者承风望指,候伺过失,既而无所得,则以谒告写佛书为罪,削秩徙营口,继编管横州,又徙雷州。徽宗立,复宣德郎,放还。至藤州,出行华光亭,为客道梦里长短句,索水欲饮,水至,笑视之而卒。先自作挽词,其语哀甚,读者难受之。年五十三,有文集四十卷。

但从《宋史》关于他的记载,及其《高雄集》中,找不出相关内容。

观长于争辨,文丽而思深。及死,轼闻之叹曰:”少游不幸死道路,哀哉!世岂复有斯人乎!”弟觌字少章,覯字少仪,皆能文。

虚构屡屡,原因或许是这么——

张耒,字文潜,楚州淮阴人。幼颖异,十二岁能为文,十七时作《函关赋》,已传人口。游学于陈,学官苏文定爱之,因得从轼游,轼亦深知之,称其文汪洋冲澹,有一倡三叹之声。

与李廌相关的“克雷塔罗学子””卡利集”,“普埃布拉”是“济水之南”之意。古济水,发源于江苏济源王屋山之太乙池,在新疆入海。

弱冠第贡士,历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞。入为太学录,范纯仁以馆阁荐试,迁秘书省正字、文章佐郎、秘书丞、文章郎、史馆检讨。居三馆七年,顾义自守,泊如也。擢起居舍人。绍圣初,请郡,以直龙图阁知润州。坐党籍,徙宣州,谪监黄州酒税,徙复州。徽宗立,起为士大夫黄州,知咸阳,召为太常少卿,甫数月,复出知颍州、汝州。崇宁初,复坐党籍落职,CEO明道(Mingdao)宫。初,耒在颍,闻苏子瞻讣,为举哀行服,言者以为言,遂贬房州别驾,安放于黄。四年,得任意,居陈州。

关于李廌以“济水之南”自号,大概与《宋史》的七个记载有关。

耒仪观甚伟,有雄才,笔力绝健,于骚词尤长。时二苏及黄黄庭坚、晁补之辈相继没,耒独存,士人就读书人众,分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主,尝著论云:”自《六经》以下,至于诸子百氏骚人律师论述,大略皆将以为寓理之具也。故学文之端,急于明理,如知文而不务理,求文之工,世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也,顺路而行,滔滔汨汨,日夜不休,冲砥柱,绝长治,放于江湖而纳之海,其舒为沦涟,鼓为巨浪,激之为风飙,怒之为雷霆,蛟龙鱼鳖,喷薄出没,是水之奇变也。水之初,岂假若哉!顺路而决之,因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭,下满而上虚,日夜激之,欲见其奇,彼其所至者,蛙蛭之玩耳。江、河、淮、海之水,理达之文也,不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇,此无见于理,而欲以言语句读为奇,反覆咀嚼,卒亦无有,文之陋也。”读书人感到至言。作诗晚岁益务平淡,效白乐天体,而乐府效张籍。

一是“其先自郓徙华”。约等于说,李家本是郓州人(古郓州,治所在今青乌兰察布平),后来迁到青海。

久于投闲,家益贫,郡守翟汝文欲为买公田,谢不取。晚监文庙,总裁崇福宫,卒,年六十一。建炎初,赠集英殿修撰。

二是她知命之年后定居长社,直至病逝。长社即今广东长葛。

陈师道,字履常,一字无己,彭城人。少而好学苦志,年十六,摎以文谒南丰先生,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也,留受业。熙宁中,王氏经学盛行,师道心非其说,遂绝意进取。巩典五朝史事,得自择其属,朝廷以白衣难之。元祐初,苏和仲、傅尧俞、孙觉荐其文行,起为宿迁教援,又用梁焘荐,为太学大学生。言者谓在官尝越境出底特律见轼,改助教颍州。又论其进非科第,罢归。调彭泽令,不赴。家素贫,或经日不炊,老婆愠见,弗恤也。久之,召为秘书省正字,卒,年四十九,伙伴邹浩买棺敛之。

从古地图上得以查知,无论是郓州(浙江东平),依旧长社(湖北长葛),其地理地点均在古济水之南不远。可能说,对郓州和长社来说,老妈河都以济水。

师道高介有节,不求功名。于诸经尤邃《诗》、《礼》,为文精深雅奥。喜作诗,自云学黄庭坚,至其高处,或谓过之,然小不中意,辄焚去,今存者才十一。世徒喜诵其随想,至若奥学至行,或莫之闻也。尝铭黄楼,曾巩谓如秦石。

如此那般,李廌以祖居或身边的有名河流济水为号,并取名其小说就简单了然了——以郡望命名文章集的景况清代多见,譬喻苏颍滨,其《栾城集》正是以苏家郡望(河南栾城)命名。

初,游京师逾年,未尝一至妃嫔之门,傅尧俞欲识之,先以问淮海居士,观曰:”是人非持刺字、俯颜色、伺候乎公卿之门者,殆难至也。”尧俞曰:”非所望也,吾将见之,惧其不小编见也,子能介于陈君乎?”知其贫,怀金欲为馈,比至,听其论议,益敬畏,不敢出。章惇在枢府,将荐于朝,亦属观延致。师道答曰:”辱书,谕以章公降屈年德,以礼见招,不佞何以得此,岂侯尝欺之耶?公卿不排长,尚矣,乃特见到现在而亲于其身,幸孰大焉。愚虽不足以齿士,犹当从侯之后,顺下风以成公之名。然先王之制,士不传贽为臣,则不见于王公,所以成礼而其敝必至自鬻,故先王谨其始认为之防,而为士者世守焉。师道于公,前有贵贱之嫌,后无根本之旧,公虽可知,礼可去乎?且公之见招,盖以能守区区之礼也,若昧冒法义,闻命走门,则失其所以见招,公又何取焉。固然,有一于此,幸公之她日成功谢事,幅巾东归,师道当御款段,乘下泽,候公于南门外,尚未晚也。”及惇为相,又致敬焉,终不往。官颍时,苏文忠知州事,待之绝席,欲参诸门弟子间,而师道赋诗有”一贯一瓣香,敬为曾南丰”之语,其自守如是。

好了,那大概正是湖北人李廌自号“库里蒂巴士人”的缘由了,而那“萨克拉门托”二字是指“济水之南”,与明日的“泉城阿雷格里港”并毫无干系乎。

与赵挺之友婿,素恶其人,适预郊祀行礼,寒甚,衣无绵,妻就假于挺之家,问所从得,却去,不肯服,遂以寒疾死。

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李廌,字方叔,其先自郓徙华。廌六虚岁而孤,能自奋立,少长,以知识称乡邻。谒苏子瞻于黄州,贽文求知。轼谓其笔墨澜翻,有飞砂走石之势,拊其背曰:”子之才,万人敌也,抗之以高节,莫之能御矣。”廌再拜受教。而家素贫,三世未葬,一夕,抚枕流涕曰:”吾忠孝焉是学,而亲未葬,何以学为!”旦而别轼,将客游四方,以蒇其事。轼解衣为助,又作诗以劝风义者。于是不数年,尽致累世之丧三十余柩,归窆龙虎山下,范镇为表墓以美之。益闭门阅读,又数年,再见轼,轼阅其所著,叹曰:”张耒、秦太虚之流也。”

附一:李廌作品

乡举试礼部,轼典贡举,遗之,赋诗以自责。吕大防叹曰:”有司试艺,乃失此奇才耶!”轼与范祖禹谋曰:”廌虽在丛林,其文有荒淫无耻气,弃奇宝于路隅,昔人所叹,作者曹得无意哉!”将同荐诸朝,未几,相继去国,不果。轼亡,廌哭之恸,曰:”吾愧不能够死知己,至于事师之勤,渠敢以生死为间!”即走许、汝间,相地卜兆授其子,作文祭之曰:”皇天后土,鉴终生忠义之心;锦绣山河,还万古英灵之气。”词语奇壮,读者为悚。中年绝进取意,谓颍为人选渊薮,始定居长社,太史李佐及里人买宅处之。卒,年五十一。

虞美人

廌喜论古今治乱,条畅波折,辩而中理。当喧溷仓卒间如不经意,睥睨而起,落笔如飞驰。元祐求言,上《忠谏书》、《忠厚论》并献《兵鉴》一万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章,将致法,廌深论利害,认为杀之无益,愿加宽大,那时韪其言。

玉阑干外清江浦,渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘,时见岸花汀草涨痕添。

刘恕,字道原,筠州人。父涣字凝之,为颍上令,以刚直无法事上官,弃去。家于衡山之阳,时年五十。欧阳文忠与涣,同年进士也,高其节,作《善财洞寺高》诗以美之。涣居终南山三十余年,一穷二白,饘粥感觉食,而游心尘垢之外,超然无戚戚意,以寿终。

青林枕上关山路,卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠,只有即刻凉梦里见到南州。

恕少颖悟,书过目即成诵。九周岁时,坐客有言孔仲尼无兄弟者,恕应声曰:”以其兄之子妻之。”一坐惊异。年十三,欲应制科,从人假《汉》、《唐书》,阅月皆归之。谒尚书晏殊,问以事,反覆诘难,殊无法对。恕在钜鹿时,召至府,重礼之,使讲《春秋》,殊亲帅官属往听。未冠,举进士,时有诏,能讲经义者别奏名,应诏者才数十位,恕以《春秋》、《礼记》对,先列注疏,次引先儒异说,末乃断以己意,凡二十问,所对皆然,主司异之,擢为第一。他文亦入高档,而廷试不中格,更下国子试讲经,复第一,遂赐第。调钜鹿主簿、和川令,发强擿伏,一时能吏自认为不如。恕为人重意思,急然诺。郡守得罪被劾,属吏皆连坐下狱,恕独恤其老伴,如己骨肉,又面数转运使深文峻诋。

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笃好史学,自历史之父所记,下至周显德末,纪传之外至私记杂说,无所不览,上下数千载间,钜微之事,如指诸掌。司马光编次《资治通鉴》,英宗命自择馆阁英才共修之。光对曰:”馆阁法学之士诚多,至于专精史学,臣得而知者,唯刘恕耳。即召为局僚,遇史事纷错难治者,辄以诿恕。恕于魏、晋今后事,考证差缪,最为精详。

附二:《宋史·李廌传》

王荆公与之有旧,欲引置三司条例。恕以不习金谷为辞,因言国君方属公大政,宜恢张尧、舜之道以佐明主,不应以利为先。又条陈所更法令不合众心者,劝使复旧,至面刺其过,安石怒,变色如铁,恕不菲屈。或稠人广坐,抗言其失无所避,遂与之绝。方安石用事,呼吸成祸福,高论之士,始异而终附之,面誉而背毁之,口顺而心非之者,都已也。恕奋厉不管不顾,直指其事,得失无所隐。

李廌,字方叔,其先自郓徙华。

光出知永兴军,恕亦以亲老,求监南康军酒以就养,许即官修书。光判西京太史台,恕请诣光,留数月而归。道得风挛疾,右边手足废,然苦学照旧,少间,辄修书,病亟乃止。官至秘书丞,卒,年四十七。

廌五岁而孤,能自奋立,少长,以知识称乡邻。

恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍,皆取以审证。求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食。偕司马光游万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不有名者,恕能言其行事始终,归验旧史,信然。宋次道知马鞍山,家多书,恕枉道借览。次道日具馔为主人礼,恕曰:”此非作者所为来也,殊废吾事。”悉去之。独闭阁,日夜口诵手抄,留旬日,尽其书而去,目为之翳。著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》,又采太古以来至周威烈王时事,《史记》、《左氏传》所不载者,为《通鉴外纪》。

谒苏文忠于黄州,贽文求知。轼谓其笔墨澜翻,有飞砂走石之势,拊其背曰:“子之才,万人敌也,抗之以高节,莫之能御矣。”廌再拜接受教育。

家素贫,无以给旨甘,一毫不妄取于人。自洛南归,时方冬,无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥,辞不获,强受而别,行及颍,悉封还之。尤不相信佛塔说,感觉必无是事,曰:”人如居逆旅,一物不可乏,去则尽弃之矣,岂得赍以自随哉?”好攻人之恶,每自讼毕生有二十失、十八蔽,作文以自警,亦终不能够改也。

而家素贫,三世未葬,一夕,抚枕流涕曰:“吾忠孝焉是学,而亲未葬,何以学为!”旦而别轼,将客游四方,以蒇其事。轼解衣为助,又作诗以劝风义者。

死后八年,《通鉴》成,追录其劳,官其子羲仲为郊社斋郎。次子和仲有超轶材,作诗清奥,刻厉欲自立室,为文慕石介,有自然,亦摎死。

于是不数年,尽致累世之丧三十余柩,归窆武夷山下,范镇为表墓以美之。

王无咎,字补之,建昌南城人。第贡士,为江都尉、卫真主簿、天台令,弃而从王荆公学,久之,无以衣食其相爱的人,复调南康主簿,已又弃去。好书力学,寒暑行役不暂释,所在学者归之,去来常数百人。王文公为政,无咎至首都,士大夫多从之游,有卜邻以考经嫌疑者。然与人寡合,常闭门治书,惟安石言论莫逆也。安石上章荐其才行该备,守道安贫,而久弃不用,诏认为国子直讲,命未下而卒,年四十六。

益闭门阅读,又数年,再见轼,轼阅其所著,叹曰:“张耒、山抹微云君之流也。”

蔡肇,字天启,润州丹阳人。能为文,最长歌诗。初事王安石,见注重。又从苏文忠游,声誉益显。第贡士,历金陵司户参军、江陵推官。元祐中,为太学正,都尉镇江,召为卫尉寺丞,提举永兴路常平。徽宗初,入为户部员外郎,兼编修国史,言者论其学术反覆,提举两浙刑狱。张商英当国,引为礼部员外,进起居郎,拜中书舍人。前此,试三题,率以宰相上马为之候,肇援笔立就,不加润饰,商英读之击节。才逾月,以草教头幸义责词不称,罢为显谟阁待制、知广陵,言者又论其包藏异意,非议辟雍以为不当立,夺职,提举洞霄宫。会赦,复之,卒。

乡举试礼部,轼典贡举,遗之,赋诗以自责。吕大防叹曰:“有司试艺,乃失此奇才耶!”轼与范祖禹谋曰:“廌虽在丛林,其文有锦衣玉食气,弃奇宝于路隅,昔人所叹,作者曹得无意哉!”将同荐诸朝,未几,相继去国,不果。

李格非,字文叔,纳塔尔人。其幼时,俊警异甚。有司方以诗赋取士,格非独用意经学,著《礼记说》至数十万言,遂登进士第。调荆州司户参军,试学官,为郓州教授,郡守以其贫,欲使兼他官,谢不可。入补太学录,再转大学生,以小说受知于苏东坡。常著《大庆名园记》,谓”沧州之盛衰,天下治乱之候也”。其后桂林陷于金,人感觉到消息言。绍圣立法局编元祐章奏,感到检讨,不就,戾执政意,都督广信军。有法师说人祸福或中,出必乘车,氓俗信惑,格非遇之途,叱左右取车中道士来,穷治其奸,杖而出诸境。召为校书郎,迁文章佐郎、礼部员外郎,提点京东刑狱,以党籍罢,卒,年六十一。

轼亡,廌哭之恸,曰:“吾愧无法死知己,至于事师之勤,渠敢以生死为间!”即走许、汝间,相地卜兆授其子,作文祭之曰:“皇天後土,鉴终身忠义之心;大好河山,还万古英灵之气。”词语奇壮,读者为悚。

格非苦心工于词章,陵轹直前,无难易可以还是不可以,笔力不菲滞。尝言:”文不得以苟作,诚不著焉,则无法工。且晋人能文者多矣,至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》,字字如肺肝出,遂高步晋人之上,其诚著也。”

知命之年绝进取意,谓颍为人选渊薮,始定居长社,太史李佐及里人买宅处之。卒,年五十一。

妻王氏,拱辰孙女,亦善文。女清照,诗文尤有称于时,嫁赵挺之之子明诚,自号李清照。

廌喜论古今治乱,条畅波折,辩而中理。当喧溷仓卒间如不经意,睥睨而起,落笔如飞驰。元祐求言,上《忠谏书》、《忠厚论》并献《兵鉴》三千0言论西事。

吕南公,字次儒,建昌南城人。于书无所不读,于文不肯缀缉陈言。熙宁中,士方推崇马融、王肃、许慎之业,剽掠补拆临摹之艺术大学行,南公度不可能逐时好,一试礼闱不偶,退筑室灌园,不复以进取为意。益著书,且借史笔以褒善贬恶,遂以”衮斧”名所居斋。尝谓士不得不尔于言,则文不得以不工,盖意有余而文不足,则如吃人之辨讼,必未始不虚,理未始不直,不过或屈者,无奈于辞而已。观书契以来,特立之士,未有十分的短于文者。士无志于立则已,必有志焉,则文何能够卑贱而为之?故决断尽心,思欲与古时候的人并。

朝廷擒羌酋鬼章,将致法,廌深论利害,认为杀之无益,愿加宽大,那时候韪其言。

二四六好彩正版资料 ,元祐初,立十科荐士,中书舍人曾肇上疏,称其阅读为文,不事俗学,安贫守道,志希古代人,堪充师表科,临时廷臣亦多称之。议欲命以官,未及而卒。遗文曰《灌园先生集》,传于世。

郭祥正,字功父,太平州当涂人,母梦李十二而生。罕有诗声,梅尧臣方擅名一时,见而叹曰:”天才那样,真太白后身也!”举贡士,熙宁中,知武冈县,签书保信军节度判官。时王荆公用事,祥正奏乞天下大计专听安石处画,有争议者,虽大臣亦当屏黜。神宗览而异之,三十日存候石曰:”卿识郭祥正乎?其才似可用。”出其章以示安石,安石耻为小臣所荐,因极口陈其无行。时祥正从章惇察访辟,闻之,遂以殿中丞致仕。后复出,太师汀州。知端州,又弃去,隐于县翠微,卒。

米颠,字元章,吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩,补浛光尉。历知雍丘县、涟水军,太常大学生,知无为军,召为书法和绘画学硕士,赐对便殿,上其子友仁所作《楚山清晓图》,擢礼部员外郎,出知淮阳军。卒,年四十九。

芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。特妙于书法和绘画,沈著飞翥,得王献之笔意。画山水人物,自名一家,尤工临移,至乱真不可辨。精于鉴裁,遇古道具书法和绘画则奋力求取,必需乃已。王文公尝摘其随想书扇上,苏和仲亦喜誉之。冠服效唐人,风婆婆萧散,音吐清畅,所至人聚观之。而好洁成癖,至不与人同巾器。所为谲异,时有可传笑者。无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:”此能够当我拜!”具衣冠拜之,呼之为兄。又不能够与世俯仰,故从仕数困。尝奉诏仿《黄庭》小楷作周兴嗣《千字韵语》。又入宣和殿观禁内所藏,人感到宠。

子友仁字元晖,力学嗜古,亦善书法和绘画,世号Moto马渕英俚可,仕至兵部侍中、敷文阁直博士。

刘诜,字应伯,热那亚福清人。中举人第,历镇江主簿、知霍邱县。崇宁中,为讲议司检讨官,进火器、南充丞,大晟府典乐。诜通音律,尝上历代雅乐因革及宋制作之旨,故委以乐事。又言:”《周官》大司乐禁淫声、慢声,盖孔丘所谓放郑声者。今燕乐之音,失于高急,曲调之词,至于鄙俚,恐不足以召和气。宋,火德也,音尚徵,徵调不可阙。臣按古制,旋十二宫以七声,得正徵一调,惟皇上才取。”徽宗曰:”卿言是也,五声阙一不可,《徵招》、《角招》为君臣相说之乐,此朕所欲闻而无言者,卿宜为朕典司之。”他日,禁中出古钟二,诏执政召诜按于都堂,诜曰:”此与今太簇、二之日声协。”命取大晟钟扣之,果应。又曰:”钟击之无余韵,不比石声,《诗》所云’依本身磬声’者,言其清而定也。复取以合之,声益谐。历宗正、鸿胪、卫尉、太常寺少卿,纂《续因革礼》,卒。

诜居母丧尽礼,有双芝生墓侧,人以为北海。

倪涛,字巨济,广德军士。丱角能属文,宏儒硕学。年十五,试太学第一,遂擢举人,调庐陵尉、三亚军教师。入为太学正,秘书省校书郎、作品佐郎,司勋、左司员外郎。朝廷议有事燕云,大臣赶紧决策,为固位计,皆心知不可,无敢一谈话,涛独言其非。且曰:”景德以来,辽守约不犯边,盟誓固在,不可渝也。天下久平,士不习战,军储又屈,毋轻议以诒后患。”王黼怒曰:”君敢沮军事邪!”于是言者论其鼓唱撰造,贬监朝城县酒税,再徙茶陵船场,卒,年三十九。死之二〇一四年,金人犯阙,朝廷忆涛言,官其一子。有《云阳集》传于世。

李公麟,字伯时,舒州人。第进士,历南康、长垣尉,泗州录事参军,用陆佃荐,为中书门下后省册定官、大将军事公诉机关法。好古博学,长于诗,多识奇字,自夏、商以来钟、鼎、尊、彝,皆能考定世次,辨测款识,闻一妙品,虽捐千金不惜。绍圣末,朝廷得玉玺,下礼官诸儒议,言人人殊。公麟曰:”秦玺用佐敦谷玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著’主公受命之符’,玉质坚甚,非昆吾刀、蟾肪不可治,琱法中绝,此真秦李通古所为不疑。”议由是定。

元符两年,病痹,遂致仕。既归老,率性于龙眠山岩壑间。雅善画,自作《山庄图》,为世宝。传写人物尤精,识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶,名士交誉之,黄鲁直谓其深草绿不减古时候的人,然因画为累,故世但以艺传云。

周邦彦,字美成,咸阳人。疏隽少检,不为州里推重,而博涉百家之书。元丰初,游京师,献《汴都赋》余万言,神宗异之,命侍臣读于迩英阁,召赴政事堂,自太学诸生一命为正,居五周岁不迁,益尽力于辞章。出教授庐州,知溧水县,还为国子主簿。哲宗召对,使诵前赋,除秘书省正字。历校书郎、考功员外郎,卫尉、宗正少卿,兼议礼局检讨,以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书,复留之。逾年,乃知隆德府,徙凉州,入拜秘书监,进徽猷阁待制、提举大晟府。未几,知顺昌府,徙处州,卒,年六十六,赠宣奉大夫。

邦彦好音乐,能自度曲,制乐府长短句,词韵清蔚,传于世。

朱长文,字伯原,罗利吴人。年未冠,举举人乙科,以病足不肯试吏,筑室乐圃坊,著书阅古,吴人化其贤。长吏至,莫不先造请,谋政所急,校尉过者以不到乐圃为耻,名动京师,公卿荐以自代者众。元祐中,起教师于乡,召为太学大学生,迁秘书省正字。元符初,卒。哲宗知其清,赙绢百。

有文第三百货卷,《六经》皆为辨说。又著《琴史》而序其略曰:”方朝廷成太平之功,制礼作乐,比隆商、周,则是书也,岂虚文哉!”盖下定决心如此。

刘弇,字伟明,吉州安福人。儿时警颖,日诵万余言。登元丰二年进士第,继中央博物院学宏词科。历官知嘉州峨白河县,改太学大学生。元符中,有事于南郊,弇进《南郊豪礼赋》,哲守览之感动,感到相如、子云复出,除秘书省正字。徽宗即位,改小说佐郎、实录院检讨官,以疾卒于官。

弇少嗜酒,不事拘检。为文辞剷剔瑕颣,卓诡不凡。有《龙云集》三十卷,周必大序其文,谓”庐陵自欧文忠公以作品续韩愈正传,遂为一代儒宗,继之者弇也”。其相推重如此云。

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